第340章(第2页)
粗放种植是很必要的,精耕细作拥有没有前途。
精耕细作之下,人的资源就显得少。
500亩地来说,若用粗放种植的农场模式,劳动强度不仅减少,而且40两的赋税绝对交得起,而且还能过得很滋润。
清朝时人口为什么暴增?
那是因为贫困!
人在贫困的条件下,人口繁殖得就越快。
而大明发展了将近两百年,人口才两亿左右,只有清朝末期的一半,说明人民的生活水平远远比清朝好。
西方人的人口一直不高,那是因为他们的农业模式和中国不一样。
人口的多少,决定一个国家的战争潜力,这是没错的。
但就以大明现在的人口,已经足够压倒一切对手了。
所以重要的不是人口多少,而是每个人可以分享到多少资源。
要限制那些资源太多的,要保护那些资源太少的。
所谓‘天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余’。
这不是抱满清臭脚的金庸搞的什么《九阴真经》,而是道家的《道德经》,讲的就是治国之道,也就是贫富差距的问题。
在赵岩的这个模式下,免税阶层依旧是存在的,但顺序与当今却是颠倒的。
如今大明就是‘损不足而奉有余’,赵岩定下的是‘损有余而补不足’,这就是天地之别,高低立判。
贫富差距一旦拉得太大,矛盾就会出现一大堆,就算是在人们能够很容易温饱的条件下,人民的幸福感也不会高。
就如同原始社会,一个酋长有几个陶罐就感觉很满足,但到了二十一世纪,你只有几百个陶罐,那就是穷得一塌糊涂了。
你买不起房子,又导致娶不到老婆,在顿顿能吃饱的情况下,依旧感觉很不幸福。
这是生产力的问题。
不同的时代有不同的生产力,人们所追求的目标也是不同的。
在生产力发达的情况下,若是只追求温饱,就对黑暗的统治政府一片赞颂,那就是愚蠢和无知。
而在贫富差距差不多的情况下,人们不用为金钱而烦恼,同样是每个人都出力做事,但却可以随意的去旅游,随意的发展自己的兴趣爱好,去培养自己的天赋。
人们可以不用为金钱而出卖自己的尊严,不会为了金钱而做出种种不堪入目的行为。
《山东农业税征收法案》一旦公布出去,也就意味着赵岩,开始走上了天下地主的对立面,这是一个不可避免的问题。
但赵岩也做好了武力镇压的准备。
第四卷赵岩的意志第二百零三章:内阁没银子
第二百零三章:内阁没银子
很快,赵岩便将《山东农业税征收法案》颁布了出去。
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