第100章 谁是姬九元（第8页）

“申不害阿...你...”

姬九元开了开口，但又合上了。

“怎么了？”

申不害见姬九元如此，问道。

“世人都觉得该如此理解这个名字...我不一样。”

姬九元叹了口气，说道。

“那该怎么样？”

申不害接着说。

“又不是说相声...算了，你不用回答。”

姬九元说道，但随后考虑道春秋战国可没有相声这种艺术，便权当是申不害的奉承吧。

“阿者，可以读阿（a），也可以读作阿（e），前者用于加在称呼之前，如阿爷阿爹...，后者，即为山丘陵等意思——你应该学过《诗经》吧？”

姬九元停下讲述，看向申不害。

“我陵我阿。

有卷者阿。

在彼中阿。”

申不害作为战国的高级人才，自然是学过《诗经》的，当即念了三句与阿有关的《诗经》中的诗篇。

这三句分别来自《诗经》的三篇——《诗经·大雅·皇矣》《诗经·大雅·卷阿》《诗经·小雅·菁菁者莪》

“雅！

雅极了！”

申不害连连说道。

三句都源于诗经的雅体（诗经分为风雅颂，风为各地特色诗歌，风也叫国风，是不同地区的地方音乐，共有160篇十五种国风，多是民歌，少数是贵族作品。

；雅是周朝国度以及宫廷宴飨或者诸侯朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐。

分为《大雅》《小雅》共105篇。

颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。

《颂》又分为《周颂》31篇《鲁颂》4篇《商颂》5篇，共40篇。

）

“‘蕾’是形声字，从‘艹’，‘雷’声。

本义是含苞未放的花朵。”

姬九元又说道，见申不害还想评价，便用眼神打断了他。

“‘奇’的本义是独特、殊异。”

姬九元讲述道。

“《周礼·天官·阍人》：“奇服怪民不入宫。”

引申为出人意料、惊异、美妙，还引申为极、甚、特别。”

姬九元补充道。

“‘诺’，...从言，若声。

本义是答应，后引申出顺从，允诺等义。

也有，诺言的意思。”

姬九元看向申不害，示意他可以发表自己的看法了。

“可惜啊！

本章未完，点击下一页继续阅读